نَشُقُّ بِهَا رُؤُوسَ الْقَوْمِ شَقًّا وَنَخْتَلِبُ الرِّقَابَ فَتَخْتَلِينَا
ہم ان ہتھیاروں سے مخالفوں کے سر چیرتے ہیں اور گردنوں پر اس طرح وار کرتے ہیں کہ وہ کٹ کر الگ ہوتی جاتی ہیں۔
نَشُقُّ کے بعد شَقًّا اسی مادے کا مصدر ہے، یعنی مفعولِ مطلق؛ اس سے فعل میں تاکید پیدا ہوئی ہے۔ الرِّقَاب گردنوں کی جمع ہے اور پوری تعبیر جنگی سختی کا آخری نمایاں منظر بناتی ہے۔
بیت 24 میں جھنڈوں کا سرخ ہو کر لوٹنا ایک بالواسطہ تصویر تھی، جبکہ یہاں فعل براہِ راست جسمانی نقصان کو بیان کرتا ہے۔ یہ شدت بتدریج بڑھنے کی بلاغی ترتیب ہے، مگر اسے اخلاقی معیار نہیں بنایا جا سکتا۔