اسباقعمرو بن کلثوم: ابا ہند کو خطاب، قبائلی فخر اور جنگ کی چکی (ابیات 23–38)کوئز

كَأَنَّ جَمَاجِمَ الْأَبْطَالِ فِيهَا وَسُوقًا بِالْأَمَاعِزِ يَرْتَمِينَا
یوں معلوم ہوتا ہے کہ اس معرکے میں بہادروں کی کھوپڑیاں گویا ایسے اونٹوں کی مانند ہیں جو پتھریلی جگہوں پر گرتے پڑتے ہوں۔

جَمَاجِم «جمجمة» کی جمع ہے، یعنی کھوپڑیاں، اور الأَبْطَال بہادر جنگجوؤں کے لیے آیا ہے۔ الأَمَاعِز سخت، کنکریلی و پتھریلی زمین کو کہتے ہیں۔ مصدر کی مناسبت سے تصویر میں جسمانی گرنا اور پھیل جانا محسوس ہوتا ہے۔

یہ انتہائی سخت تشبیہ ہے: بڑے سروں کے گرنے کی تصویر کو بڑے جانوروں کے پتھروں پر گرنے کے ساتھ ملایا گیا ہے۔ یہاں «كأن» تشبیہ کو صریح بناتا ہے؛ اس تشدد آمیز مبالغے کو شعری فخر کے سیاق میں پڑھنا ضروری ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

بیت 37: کھوپڑیوں اور پتھریلی زمین کی تشبیہ

عمرو بن کلثوم: ابا ہند کو خطاب، قبائلی فخر اور جنگ کی چکی (ابیات 23–38)

كَأَنَّ جَمَاجِمَ الْأَبْطَالِ فِيهَا وَسُوقًا بِالْأَمَاعِزِ يَرْتَمِينَا
یوں معلوم ہوتا ہے کہ اس معرکے میں بہادروں کی کھوپڑیاں گویا ایسے اونٹوں کی مانند ہیں جو پتھریلی جگہوں پر گرتے پڑتے ہوں۔

جَمَاجِم «جمجمة» کی جمع ہے، یعنی کھوپڑیاں، اور الأَبْطَال بہادر جنگجوؤں کے لیے آیا ہے۔ الأَمَاعِز سخت، کنکریلی و پتھریلی زمین کو کہتے ہیں۔ مصدر کی مناسبت سے تصویر میں جسمانی گرنا اور پھیل جانا محسوس ہوتا ہے۔

یہ انتہائی سخت تشبیہ ہے: بڑے سروں کے گرنے کی تصویر کو بڑے جانوروں کے پتھروں پر گرنے کے ساتھ ملایا گیا ہے۔ یہاں «كأن» تشبیہ کو صریح بناتا ہے؛ اس تشدد آمیز مبالغے کو شعری فخر کے سیاق میں پڑھنا ضروری ہے۔