اسباقعمرو بن کلثوم: ابا ہند کو خطاب، قبائلی فخر اور جنگ کی چکی (ابیات 23–38)کوئز

تَرَكْنَا الْخَيْلَ عَاكِفَةً عَلَيْهِ مُقَلَّدَةً أَعِنَّتَهَا صُفُونَا
ہم نے اس کے پاس گھوڑوں کو ٹھہرا ہوا چھوڑا، جن کی لگامیں لٹکی تھیں اور جو صف باندھے کھڑے تھے۔

عَاكِفَةً کا بنیادی مفہوم کسی جگہ جمے یا ٹھہرے رہنا ہے؛ اس کی نسبت یہاں «الخيل» سے ہے۔ مُقَلَّدَةً أَعِنَّتَهَا سے لگاموں کا بندھا یا گلے کے ساتھ لٹکا ہونا ظاہر ہوتا ہے۔ صُفُونَا کھڑے گھوڑوں کی خاص صورت اور سکون کا لفظ ہے۔

اس تصویر میں کسی لشکر کی فوری دوڑ دھوپ نہیں، بلکہ طاقت رکھنے والے گھوڑوں کا باوقار قیام دکھایا گیا ہے۔ قوت کو حرکت کے ساتھ ساتھ قابو اور تیاری سے بھی ظاہر کیا جاتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

بیت 27: لگام بندھے کھڑے گھوڑے

عمرو بن کلثوم: ابا ہند کو خطاب، قبائلی فخر اور جنگ کی چکی (ابیات 23–38)

تَرَكْنَا الْخَيْلَ عَاكِفَةً عَلَيْهِ مُقَلَّدَةً أَعِنَّتَهَا صُفُونَا
ہم نے اس کے پاس گھوڑوں کو ٹھہرا ہوا چھوڑا، جن کی لگامیں لٹکی تھیں اور جو صف باندھے کھڑے تھے۔

عَاكِفَةً کا بنیادی مفہوم کسی جگہ جمے یا ٹھہرے رہنا ہے؛ اس کی نسبت یہاں «الخيل» سے ہے۔ مُقَلَّدَةً أَعِنَّتَهَا سے لگاموں کا بندھا یا گلے کے ساتھ لٹکا ہونا ظاہر ہوتا ہے۔ صُفُونَا کھڑے گھوڑوں کی خاص صورت اور سکون کا لفظ ہے۔

اس تصویر میں کسی لشکر کی فوری دوڑ دھوپ نہیں، بلکہ طاقت رکھنے والے گھوڑوں کا باوقار قیام دکھایا گیا ہے۔ قوت کو حرکت کے ساتھ ساتھ قابو اور تیاری سے بھی ظاہر کیا جاتا ہے۔