وَرِثْنَا الْمَجْدَ میں فعل ماضی، فاعل جمع متکلم، اور مفعول بہ موجود ہیں۔ اس سے شرف کا قدیم اور مسلسل ہونے کا دعویٰ قائم ہوتا ہے۔
نُطَاعِنُ مضارع ہے جو جاری اور بار بار پیش آنے والے مقابلے کی تصویر بناتا ہے۔ ماضی کی وراثت اور حال کی عملی حفاظت کو جوڑنا فخر کا مرکزی اسلوب ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
عمرو بن کلثوم: کینہ، قبائلی حفاظت، تحدّی اور جنگی فخر (ابیات 39–51)
وَرِثْنَا الْمَجْدَ میں فعل ماضی، فاعل جمع متکلم، اور مفعول بہ موجود ہیں۔ اس سے شرف کا قدیم اور مسلسل ہونے کا دعویٰ قائم ہوتا ہے۔
نُطَاعِنُ مضارع ہے جو جاری اور بار بار پیش آنے والے مقابلے کی تصویر بناتا ہے۔ ماضی کی وراثت اور حال کی عملی حفاظت کو جوڑنا فخر کا مرکزی اسلوب ہے۔