وَرِثْنَا الْمَجْدَ قَدْ عَلِمَتْ مَعَدٌّ نُطَاعِنُ دُونَهُ حَتَّى يَبِينَا[
ہم نے بزرگی ورثے میں پائی، معد کو یہ معلوم ہے؛ ہم اس کے دفاع میں نیزہ زنی کرتے ہیں، یہاں تک کہ وہ نمایاں ہو جائے۔
لغت و ترکیب:[ ورثنا: فعل ماضی مع فاعل؛ المجد مفعول بہ؛ نطاعن: باب مفاعلہ، باہمی مقابلے کا معنی۔
اس شعر میں قبائلی فخر کا ایک خاص پہلو سامنے آتا ہے؛ اس کے الفاظ کو پورے سیاق میں سمجھنا ضروری ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
عمرو بن کلثوم: کینہ، قبائلی حفاظت، تحدّی اور جنگی فخر (ابیات 39–51)
وَرِثْنَا الْمَجْدَ قَدْ عَلِمَتْ مَعَدٌّ نُطَاعِنُ دُونَهُ حَتَّى يَبِينَا[
ہم نے بزرگی ورثے میں پائی، معد کو یہ معلوم ہے؛ ہم اس کے دفاع میں نیزہ زنی کرتے ہیں، یہاں تک کہ وہ نمایاں ہو جائے۔
لغت و ترکیب:[ ورثنا: فعل ماضی مع فاعل؛ المجد مفعول بہ؛ نطاعن: باب مفاعلہ، باہمی مقابلے کا معنی۔
اس شعر میں قبائلی فخر کا ایک خاص پہلو سامنے آتا ہے؛ اس کے الفاظ کو پورے سیاق میں سمجھنا ضروری ہے۔