كَأَنَّا — وَلَدْنَا — أَنَّا — نَشْرَبُ — مَلَأْنَا
گویا ہم؛ ہم نے پیدا کیا؛ بے شک ہم؛ ہم پیتے ہیں؛ ہم نے بھر دیا۔
ان صیغوں کے ذریعے شاعر ایک فرد کے کارنامے کو سامنے نہیں لاتا بلکہ پوری جماعت کی آواز بن جاتا ہے۔ فعلِ ماضی، فعلِ مضارع اور أَنَّا کا مسلسل استعمال پورے اختتام میں اجتماعی قوت کا تاثر برقرار رکھتا ہے۔
پہلے اشعار میں نیزہ و زرہ اور گھوڑوں کا ذکر تھا؛ اب یہی اجتماعی فخر انسانوں، پانی، زمین اور سمندر تک پھیل گیا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
عمرو بن کلثوم: قبائلی فخر، خودمختاری اور اختتامی مبالغہ (ابیات 92–103)
كَأَنَّا — وَلَدْنَا — أَنَّا — نَشْرَبُ — مَلَأْنَا
گویا ہم؛ ہم نے پیدا کیا؛ بے شک ہم؛ ہم پیتے ہیں؛ ہم نے بھر دیا۔
ان صیغوں کے ذریعے شاعر ایک فرد کے کارنامے کو سامنے نہیں لاتا بلکہ پوری جماعت کی آواز بن جاتا ہے۔ فعلِ ماضی، فعلِ مضارع اور أَنَّا کا مسلسل استعمال پورے اختتام میں اجتماعی قوت کا تاثر برقرار رکھتا ہے۔
پہلے اشعار میں نیزہ و زرہ اور گھوڑوں کا ذکر تھا؛ اب یہی اجتماعی فخر انسانوں، پانی، زمین اور سمندر تک پھیل گیا ہے۔