اسباقعمرو بن کلثوم: قبائلی فخر، خودمختاری اور اختتامی مبالغہ (ابیات 92–103)کوئز

إِذَا بَلَغَ الْفِطَامَ لَنَا صَبِيٌّ تَخِرُّ لَهُ الْجَبَابِرُ سَاجِدِينَا
جب ہماری قوم کا کوئی بچہ دودھ چھڑانے کی عمر کو پہنچتا ہے تو بڑے بڑے جابر حکمران بھی اس کے سامنے جھک جاتے ہیں۔

الْفِطَام بچے کا دودھ چھڑانے کا زمانہ ہے۔ الْجَبَابِر طاقتور جابروں کی جمع اور تَخِرُّ گر پڑنے یا یکایک جھک جانے کو کہتے ہیں۔ سَاجِدِينَا حال بن کر اس جھکنے کی انتہائی حالت دکھاتا ہے۔

دودھ چھڑانے کی عمر کے بچے کے سامنے بڑوں کا جھکنا جان بوجھ کر اختیار کیا گیا نہایت شدید مبالغہ ہے۔ یہ شعر نسبی قوت کو پیدائش ہی سے قائم دکھا کر فخر کی انتہا پر نظم ختم کرتا ہے؛ اسے حقیقی تاریخی واقعہ نہ سمجھا جائے۔

سبق کھل رہا ہے...

اختتامی شعر: طفل کے سامنے جابر

عمرو بن کلثوم: قبائلی فخر، خودمختاری اور اختتامی مبالغہ (ابیات 92–103)

إِذَا بَلَغَ الْفِطَامَ لَنَا صَبِيٌّ تَخِرُّ لَهُ الْجَبَابِرُ سَاجِدِينَا
جب ہماری قوم کا کوئی بچہ دودھ چھڑانے کی عمر کو پہنچتا ہے تو بڑے بڑے جابر حکمران بھی اس کے سامنے جھک جاتے ہیں۔

الْفِطَام بچے کا دودھ چھڑانے کا زمانہ ہے۔ الْجَبَابِر طاقتور جابروں کی جمع اور تَخِرُّ گر پڑنے یا یکایک جھک جانے کو کہتے ہیں۔ سَاجِدِينَا حال بن کر اس جھکنے کی انتہائی حالت دکھاتا ہے۔

دودھ چھڑانے کی عمر کے بچے کے سامنے بڑوں کا جھکنا جان بوجھ کر اختیار کیا گیا نہایت شدید مبالغہ ہے۔ یہ شعر نسبی قوت کو پیدائش ہی سے قائم دکھا کر فخر کی انتہا پر نظم ختم کرتا ہے؛ اسے حقیقی تاریخی واقعہ نہ سمجھا جائے۔