يُخْبِرْكِ مَنْ شَهِدَ الْوَقِيعَةَ أَنَّنِي أَغْشَى الْوَغَى وَأَعِفُّ عِنْدَ الْمَغْنَمِ
جس نے لڑائی دیکھی ہے وہ تمہیں بتا دے گا کہ میں جنگ کی ہولناکی میں داخل ہوتا ہوں، مگر مالِ غنیمت کے موقع پر خود کو لالچ سے روکے رکھتا ہوں۔
أَغْشَى الْوَغَى میں خطرے کے قریب جانے کا دعویٰ ہے، جبکہ أَعِفُّ عِنْدَ الْمَغْنَمِ میں لالچ سے کنارہ کشی۔ ایک ہی بیت میں شجاعت اور ضبطِ نفس کو ایک دوسرے کا تکملہ بنایا گیا ہے۔ یہ شاعر کی خود پیش کردہ اخلاقی تصویر ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
عنترہ بن شداد: شہادتِ سواران، شجاعت، عفت اور جنگی مقابلے (ابیات 43–56)
يُخْبِرْكِ مَنْ شَهِدَ الْوَقِيعَةَ أَنَّنِي أَغْشَى الْوَغَى وَأَعِفُّ عِنْدَ الْمَغْنَمِ
جس نے لڑائی دیکھی ہے وہ تمہیں بتا دے گا کہ میں جنگ کی ہولناکی میں داخل ہوتا ہوں، مگر مالِ غنیمت کے موقع پر خود کو لالچ سے روکے رکھتا ہوں۔
أَغْشَى الْوَغَى میں خطرے کے قریب جانے کا دعویٰ ہے، جبکہ أَعِفُّ عِنْدَ الْمَغْنَمِ میں لالچ سے کنارہ کشی۔ ایک ہی بیت میں شجاعت اور ضبطِ نفس کو ایک دوسرے کا تکملہ بنایا گیا ہے۔ یہ شاعر کی خود پیش کردہ اخلاقی تصویر ہے۔