يَا دَارَ عَبْلَةَ بِالْجَوَاءِ تَكَلَّمِي وَعِمِي صَبَاحًا دَارَ عَبْلَةَ وَاسْلَمِي
اے عبلہ کے گھر، جو الجواء میں ہے! مجھ سے بات کر؛ اے عبلہ کے گھر، تیری صبح خوش گوار ہو اور تو سلامت رہے۔
يَا دَارَ عَبْلَةَ میں گھر کو ایک مخاطب ہستی کی صورت دی گئی ہے۔ بِالْجَوَاءِ اس کی جگہ متعین کرتا ہے۔
تَكَلَّمِي، عِمِي، اسْلَمِي تینوں مؤنث واحد مخاطب کے صیغے ہیں۔ مکان حقیقتاً بولنے والا نہیں، اس لیے خطاب کی اثرآفرینی اس کے جواب نہ دینے میں بھی محسوس ہوتی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
عنترہ بن شداد: آثارِ دیار، محبتِ عبلہ اور کشمکشِ قبائل (ابیات 1–11)
يَا دَارَ عَبْلَةَ بِالْجَوَاءِ تَكَلَّمِي وَعِمِي صَبَاحًا دَارَ عَبْلَةَ وَاسْلَمِي
اے عبلہ کے گھر، جو الجواء میں ہے! مجھ سے بات کر؛ اے عبلہ کے گھر، تیری صبح خوش گوار ہو اور تو سلامت رہے۔
يَا دَارَ عَبْلَةَ میں گھر کو ایک مخاطب ہستی کی صورت دی گئی ہے۔ بِالْجَوَاءِ اس کی جگہ متعین کرتا ہے۔
تَكَلَّمِي، عِمِي، اسْلَمِي تینوں مؤنث واحد مخاطب کے صیغے ہیں۔ مکان حقیقتاً بولنے والا نہیں، اس لیے خطاب کی اثرآفرینی اس کے جواب نہ دینے میں بھی محسوس ہوتی ہے۔