يَا دَارَ عَبْلَةَ بِالْجَوَاءِ تَكَلَّمِي
اے عبلہ کے گھر، الجواء میں مجھ سے بول۔
یہاں تشخیص یا جان دار بنانے کا فنی انداز موجود ہے: بے جان مسکن کو گفت و شنید کا اہل سمجھ کر پکارا جاتا ہے۔ شاعر کے نزدیک گھر صرف مٹی اور دیوار نہیں، پرانے تعلق کی نشانی ہے۔
عِمِي صَبَاحًا دعائیہ تحیت ہے؛ اسے محض لفظی حکم «صبح کر» سمجھنا مناسب نہیں۔ وَاسْلَمِي سلامتی کی دعا کے ذریعے پرانی جگہ سے وابستگی ظاہر کرتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
عنترہ بن شداد: آثارِ دیار، محبتِ عبلہ اور کشمکشِ قبائل (ابیات 1–11)
يَا دَارَ عَبْلَةَ بِالْجَوَاءِ تَكَلَّمِي
اے عبلہ کے گھر، الجواء میں مجھ سے بول۔
یہاں تشخیص یا جان دار بنانے کا فنی انداز موجود ہے: بے جان مسکن کو گفت و شنید کا اہل سمجھ کر پکارا جاتا ہے۔ شاعر کے نزدیک گھر صرف مٹی اور دیوار نہیں، پرانے تعلق کی نشانی ہے۔
عِمِي صَبَاحًا دعائیہ تحیت ہے؛ اسے محض لفظی حکم «صبح کر» سمجھنا مناسب نہیں۔ وَاسْلَمِي سلامتی کی دعا کے ذریعے پرانی جگہ سے وابستگی ظاہر کرتا ہے۔