وَتَحُلُّ عَبْلَةُ بِالْجَوَاءِ وَأَهْلُنَا بِالْحَزْنِ فَالصَّمَّانِ فَالْمُتَثَلَّمِ
عبلہ الجواء میں سکونت رکھتی ہے، جبکہ ہمارے لوگ الحزن، پھر الصمان اور المتثلم کے علاقوں میں ہیں۔
یہاں مقامات کی ایک ترتیب قائم کی گئی ہے: الْجَوَاء، الْحَزْن، الصَّمَّان، الْمُتَثَلَّم۔ شاعر محض جغرافیہ نہیں گنواتا، بلکہ قرب کی خواہش اور حقیقت کے فاصلے کو سامنے لاتا ہے۔
الْحَزْن اس شعر میں زمین کا نام یا وصف ہے، عام اردو «حزن = غم» کو یہاں بلا سوچے مراد لینا غلط ہوگا۔
سبق کھل رہا ہے...
عنترہ بن شداد: آثارِ دیار، محبتِ عبلہ اور کشمکشِ قبائل (ابیات 1–11)
وَتَحُلُّ عَبْلَةُ بِالْجَوَاءِ وَأَهْلُنَا بِالْحَزْنِ فَالصَّمَّانِ فَالْمُتَثَلَّمِ
عبلہ الجواء میں سکونت رکھتی ہے، جبکہ ہمارے لوگ الحزن، پھر الصمان اور المتثلم کے علاقوں میں ہیں۔
یہاں مقامات کی ایک ترتیب قائم کی گئی ہے: الْجَوَاء، الْحَزْن، الصَّمَّان، الْمُتَثَلَّم۔ شاعر محض جغرافیہ نہیں گنواتا، بلکہ قرب کی خواہش اور حقیقت کے فاصلے کو سامنے لاتا ہے۔
الْحَزْن اس شعر میں زمین کا نام یا وصف ہے، عام اردو «حزن = غم» کو یہاں بلا سوچے مراد لینا غلط ہوگا۔