بَرَكَتْ عَلَى جَنْبِ الرِّدَاعِ كَأَنَّمَا بَرَكَتْ عَلَى قَصَبٍ أَجَشَّ مُهَضَّمِ
وہ رِداع کے پہلو میں اس طرح بیٹھ گئی گویا کسی بھاری جسم کا بوجھ کھوکھلے، کڑک دار، دبی ہوئی گنٹھوں والے سرکنڈوں پر آ پڑا ہو۔
بَرَكَتْ اونٹ کا بیٹھنا ہے اور الرِّدَاع اس منظر کا مقام ہے۔ قَصَبٍ أَجَشَّ مُهَضَّمِ میں شاعر آواز اور مادی ساخت کو یکجا کرتا ہے: کھوکھلے سرکنڈے کے دبنے سے پیدا ہونے والی کڑک، اونٹنی کے بھرپور جسم اور اس کے بیٹھنے کے وزن کا تاثر دیتی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
عنترہ بن شداد: وصفِ ناقہ، حسنِ معاشرت، سخاوت اور جنگی فخر (ابیات 31–42)
بَرَكَتْ عَلَى جَنْبِ الرِّدَاعِ كَأَنَّمَا بَرَكَتْ عَلَى قَصَبٍ أَجَشَّ مُهَضَّمِ
وہ رِداع کے پہلو میں اس طرح بیٹھ گئی گویا کسی بھاری جسم کا بوجھ کھوکھلے، کڑک دار، دبی ہوئی گنٹھوں والے سرکنڈوں پر آ پڑا ہو۔
بَرَكَتْ اونٹ کا بیٹھنا ہے اور الرِّدَاع اس منظر کا مقام ہے۔ قَصَبٍ أَجَشَّ مُهَضَّمِ میں شاعر آواز اور مادی ساخت کو یکجا کرتا ہے: کھوکھلے سرکنڈے کے دبنے سے پیدا ہونے والی کڑک، اونٹنی کے بھرپور جسم اور اس کے بیٹھنے کے وزن کا تاثر دیتی ہے۔