اسباقفنِ مکالمہ و خطاب — سوال، جواب، وعدہ اور اعتراف کی تطبیقی تحقیقکوئز

«أَيَّدَ اللَّهُ الْقَاضِيَ كَمَا أَيَّدَ بِهِ الْمُتَقَاضِيَ»
اللہ قاضی کو قوت بخشے، جیسے اس کے ذریعے انصاف کے طالب کو سہارا دیا ہے۔

بزرگ أَيَّدَ اللَّهُ الْقَاضِيَ سے اپنے بیان کا آغاز کرتا ہے۔ دعائیہ صیغے میں ادب ہے، لیکن عملی فائدہ بھی: مخاطب کو منصف اور حق کا سہارا دکھا کر اس سے توجہ اور انصاف حاصل کرنا مقصود ہے۔

الْقَاضِي / الْمُتَقَاضِي کی اشتقاقی مناسبت دعا کو عدالتی صورتِ حال سے جوڑتی ہے۔ پھر بھی قاضی کی تعریف مدعی کے حق میں مقدمہ ثابت نہیں کرتی۔ افتتاحی مروت اور اصل شہادت دو مختلف درجے ہیں۔

مشق: کیا «قاضی کو خدا قوت دے» مقدمے کی دلیل ہے؟ نہیں، یہ دعا اور توجہ حاصل کرنے کی تمہید ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

قاضی کی مدح بطورِ مقدمۂ دعویٰ

فنِ مکالمہ و خطاب — سوال، جواب، وعدہ اور اعتراف کی تطبیقی تحقیق

«أَيَّدَ اللَّهُ الْقَاضِيَ كَمَا أَيَّدَ بِهِ الْمُتَقَاضِيَ»
اللہ قاضی کو قوت بخشے، جیسے اس کے ذریعے انصاف کے طالب کو سہارا دیا ہے۔

بزرگ أَيَّدَ اللَّهُ الْقَاضِيَ سے اپنے بیان کا آغاز کرتا ہے۔ دعائیہ صیغے میں ادب ہے، لیکن عملی فائدہ بھی: مخاطب کو منصف اور حق کا سہارا دکھا کر اس سے توجہ اور انصاف حاصل کرنا مقصود ہے۔

الْقَاضِي / الْمُتَقَاضِي کی اشتقاقی مناسبت دعا کو عدالتی صورتِ حال سے جوڑتی ہے۔ پھر بھی قاضی کی تعریف مدعی کے حق میں مقدمہ ثابت نہیں کرتی۔ افتتاحی مروت اور اصل شہادت دو مختلف درجے ہیں۔

مشق: کیا «قاضی کو خدا قوت دے» مقدمے کی دلیل ہے؟ نہیں، یہ دعا اور توجہ حاصل کرنے کی تمہید ہے۔