اسباقفنِ مکالمہ و خطاب — سوال، جواب، وعدہ اور اعتراف کی تطبیقی تحقیقکوئز

«فَقَالَ لِمَنْ يَلِيهِ: مَا الْكِتَابُ الَّذِي تَنْظُرُ فِيهِ؟»
اس نے اپنے برابر بیٹھے شخص سے کہا: تم کون سی کتاب دیکھ رہے ہو؟

فَقَالَ لِمَنْ يَلِيهِ سے معلوم ہوتا ہے کہ سوال پورے مجمع کو نہیں، پاس بیٹھے ہوئے فرد کو مخاطب بنا کر کیا گیا۔ یہ محدود مخاطبت بعد میں بڑی ادبی مجلس کی گفتگو کا دروازہ کھول دیتی ہے۔

مَا الْكِتَابُ حقیقی معلومات مانگنے والا سوال ہے؛ خطیب والی ملامت یہاں نہیں۔ الَّذِي تَنْظُرُ فِيهِ کتاب کی تعیین کرتا ہے اور متکلم دوسرے کے موجودہ عمل سے گفتگو کا موزوں موضوع اخذ کرتا ہے۔

مشق: اس مقام پر جواب میں کتاب کا نام دینا مناسب کیوں ہے؟ کیونکہ یہ حقیقی استفسار ہے، نہ کہ طنزیہ سوال۔

سبق کھل رہا ہے...

ایک فرد سے سوال، پوری مجلس سے رابطہ

فنِ مکالمہ و خطاب — سوال، جواب، وعدہ اور اعتراف کی تطبیقی تحقیق

«فَقَالَ لِمَنْ يَلِيهِ: مَا الْكِتَابُ الَّذِي تَنْظُرُ فِيهِ؟»
اس نے اپنے برابر بیٹھے شخص سے کہا: تم کون سی کتاب دیکھ رہے ہو؟

فَقَالَ لِمَنْ يَلِيهِ سے معلوم ہوتا ہے کہ سوال پورے مجمع کو نہیں، پاس بیٹھے ہوئے فرد کو مخاطب بنا کر کیا گیا۔ یہ محدود مخاطبت بعد میں بڑی ادبی مجلس کی گفتگو کا دروازہ کھول دیتی ہے۔

مَا الْكِتَابُ حقیقی معلومات مانگنے والا سوال ہے؛ خطیب والی ملامت یہاں نہیں۔ الَّذِي تَنْظُرُ فِيهِ کتاب کی تعیین کرتا ہے اور متکلم دوسرے کے موجودہ عمل سے گفتگو کا موزوں موضوع اخذ کرتا ہے۔

مشق: اس مقام پر جواب میں کتاب کا نام دینا مناسب کیوں ہے؟ کیونکہ یہ حقیقی استفسار ہے، نہ کہ طنزیہ سوال۔