اسباقامرؤ القیس: شبِ غم، سفر کی مشقت اور بھیڑیے سے مکالمہ (ابیات 43–51)کوئز

أَلَا رُبَّ خَصْمٍ فِيكِ أَلْوَى رَدَدْتُهُ
نَصِيحٍ عَلَى تَعْذَالِهِ غَيْرِ مُؤْتَلِ
کسی محبوبہ کے معاملے میں ایک نہایت سخت اور پیچیدہ بحث کرنے والے، خیرخواہی کے دعوے دار شخص نے مجھے بار بار ملامت کی؛ میں نے اس کی بات رد کر دی، اگرچہ وہ سرزنش میں کوئی کمی نہیں کرتا تھا۔

رُبَّ خَصْمٍ کسی ایسے مخالف کی طرف اشارہ ہے جس کا ذکر شاعر تاکید کے ساتھ کرتا ہے۔ فِيكِ میں خطاب محبوبہ سے ہے؛ أَلْوَى میں مخالف کی سخت گیری اور غَيْرِ مُؤْتَلِ میں سرزنش میں اس کی بے دریغی نمایاں ہے۔

یہ شعر محبوبہ کے وجود کی خارجی بحث سے بڑھ کر شاعر کی داخلی ثابت قدمی کا اعلان بن جاتا ہے۔ ناصح اور عاشق کے نقطۂ نظر کا فرق مضمون کو حرکت دیتا ہے؛ شاعر نصیحت کا وجود تسلیم کرکے بھی اپنا میلان نہیں بدلتا۔

سبق کھل رہا ہے...

بیت 43: ملامت کرنے والے کا جواب

امرؤ القیس: شبِ غم، سفر کی مشقت اور بھیڑیے سے مکالمہ (ابیات 43–51)

أَلَا رُبَّ خَصْمٍ فِيكِ أَلْوَى رَدَدْتُهُ
نَصِيحٍ عَلَى تَعْذَالِهِ غَيْرِ مُؤْتَلِ
کسی محبوبہ کے معاملے میں ایک نہایت سخت اور پیچیدہ بحث کرنے والے، خیرخواہی کے دعوے دار شخص نے مجھے بار بار ملامت کی؛ میں نے اس کی بات رد کر دی، اگرچہ وہ سرزنش میں کوئی کمی نہیں کرتا تھا۔

رُبَّ خَصْمٍ کسی ایسے مخالف کی طرف اشارہ ہے جس کا ذکر شاعر تاکید کے ساتھ کرتا ہے۔ فِيكِ میں خطاب محبوبہ سے ہے؛ أَلْوَى میں مخالف کی سخت گیری اور غَيْرِ مُؤْتَلِ میں سرزنش میں اس کی بے دریغی نمایاں ہے۔

یہ شعر محبوبہ کے وجود کی خارجی بحث سے بڑھ کر شاعر کی داخلی ثابت قدمی کا اعلان بن جاتا ہے۔ ناصح اور عاشق کے نقطۂ نظر کا فرق مضمون کو حرکت دیتا ہے؛ شاعر نصیحت کا وجود تسلیم کرکے بھی اپنا میلان نہیں بدلتا۔