اسباقلبید بن ربیعہ: رخصتِ قافلہ، نوار کی یاد اور دور دراز منازل (ابیات 11–19)کوئز

عَرِيَتْ وَكَانَ بِهَا الْجَمِيعُ فَأَبْكَرُوا ۞ مِنْهَا وَغُودِرَ نُؤْيُهَا وَثُمَامُهَا
وہ جگہ خالی ہو گئی حالانکہ کبھی سب لوگ وہاں تھے؛ پھر وہ صبح سویرے روانہ ہو گئے اور وہاں خیموں کے گرد بنی پانی روکنے کی نالی اور جھاڑیوں کے باقی ماندہ آثار رہ گئے۔

عَرِيَتْ میں کسی چیز کے اپنی سابقہ حالت سے خالی یا برہنہ ہو جانے کا مفہوم ہے۔ الْجَمِيعُ پوری جماعت کو ظاہر کرتا ہے، جس کی موجودگی اب محض یاد بن چکی ہے۔ النُّؤْي خیمے کے گرد پانی روکنے یا موڑنے کے لیے بنائی جانے والی مٹی کی نالی/بند ہے؛ یہ محض عام کنواں نہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

بیت 11: باقی رہنے والا نُؤْی اور ثمام

لبید بن ربیعہ: رخصتِ قافلہ، نوار کی یاد اور دور دراز منازل (ابیات 11–19)

عَرِيَتْ وَكَانَ بِهَا الْجَمِيعُ فَأَبْكَرُوا ۞ مِنْهَا وَغُودِرَ نُؤْيُهَا وَثُمَامُهَا
وہ جگہ خالی ہو گئی حالانکہ کبھی سب لوگ وہاں تھے؛ پھر وہ صبح سویرے روانہ ہو گئے اور وہاں خیموں کے گرد بنی پانی روکنے کی نالی اور جھاڑیوں کے باقی ماندہ آثار رہ گئے۔

عَرِيَتْ میں کسی چیز کے اپنی سابقہ حالت سے خالی یا برہنہ ہو جانے کا مفہوم ہے۔ الْجَمِيعُ پوری جماعت کو ظاہر کرتا ہے، جس کی موجودگی اب محض یاد بن چکی ہے۔ النُّؤْي خیمے کے گرد پانی روکنے یا موڑنے کے لیے بنائی جانے والی مٹی کی نالی/بند ہے؛ یہ محض عام کنواں نہیں۔