جَادَ بِالْعَيْنِ حِينَ أَعْمَى هَوَاهُ عَيْنَهُ فَأَتَانِي بِلَا عَيْنَيْنِ
جب خواہش نے اس کی آنکھ اندھی کردی تو اس نے نقد دولت لٹا دی، اور میری طرف یوں آیا گویا دونوں آنکھوں سے محروم ہو۔
پہلا «الْعَيْن» نقد مال یا قیمتی چیز کی طرف اشارہ کرتا ہے؛ دوسرا «عَيْنَهُ» بصارت کی آنکھ ہے؛ «بِلَا عَيْنَيْنِ» دونوں آنکھیں کھو دینے کی مبالغہ آمیز تصویر ہے۔ «أَعْمَى هَوَاهُ» میں خواہش کو اندھا کرنے والی طاقت بنایا گیا۔ لفظی اشتراک اور استعارات مل کر حاکم کی سخاوت پر طنز کرتے ہیں۔
یہ نظمی طنز ابو زید کی زبان سے ہے، اس لیے حاکم کے حقیقی طور پر اندھا ہو جانے کا نتیجہ نہیں نکلتا۔ ہر مرتبہ «عین» کا معنی سیاق سے الگ متعین کیجیے: دینا، اندھا کرنا اور دو آنکھوں سے محرومی۔ یہی ترتیب فقرے کی معنوی چال کھولتی ہے۔
لفظ/پہلوترجمے میں اہم فرق
لفظی صورتحرکت، مادہ اور صیغہ محفوظ کریں
سیاقی مفہومساتھ آنے والے فعل اور مفعول سے معنی متعین کریں
ادبی صنعتقریب آواز اور مستقل معنی دونوں ظاہر کریں
معنوی امتیاز کی مشق
«جَادَ بِالْعَيْنِ» میں العَيْن کا مناسب معنی کیا ہے؟