وَإِلَّا فَرَمَى اللَّهُ جَفْنِي بِالْعَمَشِ، وَخَدِّي بِالنَّمَشِ
ورنہ اللہ میری پلک کو آنکھ کی خرابی اور میرے رخسار کو داغ دھبوں میں مبتلا کرے۔
«العَمَش» آنکھ یا پلک کی خرابی، «النَّمَش» رخسار کے داغ دھبوں کے لیے ہے۔ حسن کی قسم کے بعد ان عیوب کا ذکر دانستہ ضد پیدا کرتا ہے۔ بزرگ نے ایک ایسی قسم بنائی ہے جس کا ظاہر اثباتِ حق ہے، مگر جس میں خوب صورتی سے محروم ہو جانے کی ڈرامائی بددعا بھی شامل ہے۔
آوازوں کی قربت «عمش/نمش» قسم کو مؤثر بناتی ہے؛ دونوں کے معنی پھر بھی الگ ہیں۔ یہ فریق کی اپنی پیش کردہ قسم ہے، عام شرعی قسم کا مکمل بیان یا کسی خاص مرض کے یقینی وقوع کی خبر نہیں۔ ادبی مقام اور قانونی دعویٰ الگ رکھیے۔
معنوی امتیاز کی مشق
العَمَش اور النَّمَش کا صحیح فرق کیا ہے؟