اسباقبلاغی صنعت اور بیانیہ تاثیر — دس مقامات کی اعلیٰ تطبیقی مشقکوئز

«إِلَى أَنْ احْتَذَيْنَا الْوَجَى وَاغْتَذَيْنَا الشَّجَى وَاسْتَبْطَنَّا الْجَوَى»
یوں پاؤں کے زخم ہمارے جوتے، غم ہماری خوراک اور دل کا درد ہمارا باطن بن گیا۔

«احتذينا» پہننے، «اغتذينا» غذا لینے اور «استبطنّا» باطن میں اتارنے کا تصور پیدا کرتے ہیں۔ راوی ایک ہی دکھ کو جسم کے تین مختلف تعلقات سے بیان کرتا ہے: قدم، معدہ اور دل۔

اسے تراکمِ تصویری کہہ سکتے ہیں۔ ہر اگلی تصویر مصیبت کی ہمہ گیری بڑھاتی ہے، اور یکساں فعلی وزن بیان میں چلتی ہوئی لے پیدا کرتا ہے؛ قاری محسوس کرتا ہے کہ مصیبت وقتی نہیں رہی۔

مرحلہبلوغِ تصویر
احتذينا الوجىقدم اور لباس
اغتذينا الشجىغذا اور حلق
استبطنّا الجوىدل اور باطن

سبق کھل رہا ہے...

درد کو لباس اور غذا بنا دینا

بلاغی صنعت اور بیانیہ تاثیر — دس مقامات کی اعلیٰ تطبیقی مشق

«إِلَى أَنْ احْتَذَيْنَا الْوَجَى وَاغْتَذَيْنَا الشَّجَى وَاسْتَبْطَنَّا الْجَوَى»
یوں پاؤں کے زخم ہمارے جوتے، غم ہماری خوراک اور دل کا درد ہمارا باطن بن گیا۔

«احتذينا» پہننے، «اغتذينا» غذا لینے اور «استبطنّا» باطن میں اتارنے کا تصور پیدا کرتے ہیں۔ راوی ایک ہی دکھ کو جسم کے تین مختلف تعلقات سے بیان کرتا ہے: قدم، معدہ اور دل۔

اسے تراکمِ تصویری کہہ سکتے ہیں۔ ہر اگلی تصویر مصیبت کی ہمہ گیری بڑھاتی ہے، اور یکساں فعلی وزن بیان میں چلتی ہوئی لے پیدا کرتا ہے؛ قاری محسوس کرتا ہے کہ مصیبت وقتی نہیں رہی۔

مرحلہبلوغِ تصویر
احتذينا الوجىقدم اور لباس
اغتذينا الشجىغذا اور حلق
استبطنّا الجوىدل اور باطن