«تَبًّا لَهُ مِنْ خَادِعٍ مُذَاقِقٍ، أَصْفَرَ ذِي وَجْهَيْنِ كَالْمُنَافِقِ»
تباہ ہو یہ زرد رنگ، دو چہروں والا دھوکے باز، منافق کی مانند!
دینار کی تعریف کے بعد اسی شے کو ذِي وَجْهَيْنِ کہا گیا ہے۔ «دو چہرے» سکے کی صورت سے اخلاقی منافقت تک ایک سوچا سمجھا انتقال ہے؛ بے جان سکہ انسانی کردار کا حامل بن جاتا ہے۔
مدح و ذم کی تقابل آفرینی اس واقعے کا اصل لطف ہے۔ سکے کی مادّی حقیقت تبدیل نہیں ہوئی؛ زاویۂ بیان بدلا ہے۔ یہ مثال سکھاتی ہے کہ فصیح تقریر کسی شے کی کئی متضاد تصویریں کھینچ سکتی ہے۔