اسباقسجع، قافیہ اور صوتی آہنگ — دس مقامات کا اعلیٰ ادبی مطالعہکوئز

وَآخُذُ اللَّفْظَ فِضَّةً فَإِذَا مَا صُغْتُهُ قِيلَ إِنَّهُ ذَهَبُ
میں لفظ کو گویا چاندی کی صورت لیتا ہوں؛ جب اسے ڈھال دوں تو لوگ اسے سونا کہنے لگتے ہیں۔

الْفِضَّة / الذَّهَب کی اصل اہمیت ان کے قافیہ ہونے میں نہیں بلکہ چاندی اور سونے کے فرق میں ہے۔ شاعر اپنے تخلیقی عمل کو دھات کو زیادہ قیمتی شکل میں ڈھالنے سے تشبیہ دیتا ہے: خام الفاظ کو اس کی صنعت نکھار دیتی ہے۔

یہ مثال حدِ امتیاز بھی سکھاتی ہے۔ ہر خوب صورت شعری فقرے میں جناس یا سجع تلاش کرنا ضروری نہیں۔ کبھی مرکزی حسن تشبیہ، استعارہ، تقابل یا فعلِ صیاغت میں ہوتا ہے۔ یہاں متن کی فنی قدر شاعر کا دعویٰ ہے، جس سے اس کی معاشی کامیابی خودبخود ثابت نہیں ہوتی۔

سبق کھل رہا ہے...

فضّہ اور ذہب: شعر میں صوتی حسن سے آگے

سجع، قافیہ اور صوتی آہنگ — دس مقامات کا اعلیٰ ادبی مطالعہ

وَآخُذُ اللَّفْظَ فِضَّةً فَإِذَا مَا صُغْتُهُ قِيلَ إِنَّهُ ذَهَبُ
میں لفظ کو گویا چاندی کی صورت لیتا ہوں؛ جب اسے ڈھال دوں تو لوگ اسے سونا کہنے لگتے ہیں۔

الْفِضَّة / الذَّهَب کی اصل اہمیت ان کے قافیہ ہونے میں نہیں بلکہ چاندی اور سونے کے فرق میں ہے۔ شاعر اپنے تخلیقی عمل کو دھات کو زیادہ قیمتی شکل میں ڈھالنے سے تشبیہ دیتا ہے: خام الفاظ کو اس کی صنعت نکھار دیتی ہے۔

یہ مثال حدِ امتیاز بھی سکھاتی ہے۔ ہر خوب صورت شعری فقرے میں جناس یا سجع تلاش کرنا ضروری نہیں۔ کبھی مرکزی حسن تشبیہ، استعارہ، تقابل یا فعلِ صیاغت میں ہوتا ہے۔ یہاں متن کی فنی قدر شاعر کا دعویٰ ہے، جس سے اس کی معاشی کامیابی خودبخود ثابت نہیں ہوتی۔