اسباقسجع، قافیہ اور صوتی آہنگ — دس مقامات کا اعلیٰ ادبی مطالعہکوئز

نَتَجَاذَبُ أَطْرَافَ الْأَنَاشِيدِ وَنَتَوَارَدُ طُرَفَ الْأَسَانِيدِ
ہم اشعار کے سلسلے ایک دوسرے سے لیتے دیتے اور روایات کے لطیف نکات پیش کرتے تھے۔

نَتَجَاذَبُ / نَتَوَارَدُ دونوں مضارع افعال ہیں؛ ایک میں باہم کھینچنے، دوسرے میں یکے بعد دیگرے پیش کرنے کا تصور ہے۔ أَطْرَافَ الْأَنَاشِيد / طُرَفَ الْأَسَانِيد سے اشعار اور روایات کے سلسلے دو متوازن حصوں میں نمایاں ہوتے ہیں۔

یہاں مسلسل گفتگو کی لَے سامع کو مجلس کی حرکت سناتی ہے۔ الفاظ کے آخری «ـيد» ملتے ہیں، مگر فن صرف اس صوتی اتفاق میں نہیں: دونوں افعال ایک دوسرے کے جواب میں بات بڑھانے کی کیفیت پیدا کرتے ہیں۔ نثر کی روانی، مجلس کی اجتماعی سرگرمی کو ظاہر کرتی ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

الأنَاشِيد / الأَسَانِيد: مجلس کی ہم ساخت حرکت

سجع، قافیہ اور صوتی آہنگ — دس مقامات کا اعلیٰ ادبی مطالعہ

نَتَجَاذَبُ أَطْرَافَ الْأَنَاشِيدِ وَنَتَوَارَدُ طُرَفَ الْأَسَانِيدِ
ہم اشعار کے سلسلے ایک دوسرے سے لیتے دیتے اور روایات کے لطیف نکات پیش کرتے تھے۔

نَتَجَاذَبُ / نَتَوَارَدُ دونوں مضارع افعال ہیں؛ ایک میں باہم کھینچنے، دوسرے میں یکے بعد دیگرے پیش کرنے کا تصور ہے۔ أَطْرَافَ الْأَنَاشِيد / طُرَفَ الْأَسَانِيد سے اشعار اور روایات کے سلسلے دو متوازن حصوں میں نمایاں ہوتے ہیں۔

یہاں مسلسل گفتگو کی لَے سامع کو مجلس کی حرکت سناتی ہے۔ الفاظ کے آخری «ـيد» ملتے ہیں، مگر فن صرف اس صوتی اتفاق میں نہیں: دونوں افعال ایک دوسرے کے جواب میں بات بڑھانے کی کیفیت پیدا کرتے ہیں۔ نثر کی روانی، مجلس کی اجتماعی سرگرمی کو ظاہر کرتی ہے۔