«لم تبع» اور «لم تضرب» کی ترکیب

طرفہ بن العبد: جنگی استقامت، حقیقتِ موت اور گردشِ ایام (ابیات 98–104)

لَمْ تَبِعْ اور لَمْ تَضْرِبْ دو الگ فعل مضارع ہیں جن پر لم داخل ہوا ہے اور دونوں میں نفیِ ماضی کا مفہوم پیدا ہوا ہے۔ تَبِعْ یہاں بَاعَ يَبِيعُ (بیچنا) کا مجزوم صیغہ ہے؛ اسے تَبَعَ (پیروی کرنا) سے خلط نہیں کرنا چاہیے۔

تَضْرِبْ مادہ ض ر ب سے ہے، لیکن ضَرَبَ لَهُ مَوْعِدًا میں ضرب جسمانی مار کے بجائے وقت مقرر کرنے کا محاوراتی مفہوم رکھتا ہے۔