كَأَنَّا وَضَعْنَاهُ إِلَى رَمْسِ مُلْحَدِ میں اصل متعلق «خیر کی امید» ہے، لیکن منظر جنازے اور قبر کا ہے۔ کسی آرزو کو جسم دے کر دفن کر دینا مبالغہ آمیز تصویر بناتا ہے: وہ چیز اب دسترس سے باہر دکھائی دیتی ہے۔
رَمْس قبر کا نام ہے، جبکہ مُلْحَد لحد والی تدفین کی کیفیت واضح کرتا ہے۔ پوری ترکیب میں كَأَنَّ تشبیہی فضا بناتا ہے۔ اسے لفظی طور پر کسی حقیقی جنازے کا واقعہ نہیں سمجھنا چاہیے۔
سبق کھل رہا ہے...
طرفہ بن العبد: ابنِ عم مالک، حقِ قرابت اور ظلمِ اقربا (ابیات 68–78)
كَأَنَّا وَضَعْنَاهُ إِلَى رَمْسِ مُلْحَدِ میں اصل متعلق «خیر کی امید» ہے، لیکن منظر جنازے اور قبر کا ہے۔ کسی آرزو کو جسم دے کر دفن کر دینا مبالغہ آمیز تصویر بناتا ہے: وہ چیز اب دسترس سے باہر دکھائی دیتی ہے۔
رَمْس قبر کا نام ہے، جبکہ مُلْحَد لحد والی تدفین کی کیفیت واضح کرتا ہے۔ پوری ترکیب میں كَأَنَّ تشبیہی فضا بناتا ہے۔ اسے لفظی طور پر کسی حقیقی جنازے کا واقعہ نہیں سمجھنا چاہیے۔