مَوْلَى عربی میں متعدد نسبتوں پر آتا ہے: مددگار، سرپرست، حلیف یا ایسے شخص کے لیے جس سے کوئی مضبوط تعلق قائم ہو۔ یہاں شاعر اپنے خاندان کے اس فرد کو مخاطبِ شکایت بناتا ہے جس سے حمایت کی توقع ہے۔ لفظ کو اس مقام پر غلام آزاد کرنے والے کے صرف ایک فنی معنی تک محدود کرنا درست نہ ہوگا۔
فَلَوْ كَانَ مَوْلَايَ ... وَلَكِنَّ مَوْلَايَ کی تکرار پہلے مطلوب سرپرستی اور پھر واقعی برتاؤ کو آمنے سامنے رکھتی ہے۔ اسی تضاد سے اگلے شعر کی شدید کیفیت سمجھ آتی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
طرفہ بن العبد: ابنِ عم مالک، حقِ قرابت اور ظلمِ اقربا (ابیات 68–78)
مَوْلَى عربی میں متعدد نسبتوں پر آتا ہے: مددگار، سرپرست، حلیف یا ایسے شخص کے لیے جس سے کوئی مضبوط تعلق قائم ہو۔ یہاں شاعر اپنے خاندان کے اس فرد کو مخاطبِ شکایت بناتا ہے جس سے حمایت کی توقع ہے۔ لفظ کو اس مقام پر غلام آزاد کرنے والے کے صرف ایک فنی معنی تک محدود کرنا درست نہ ہوگا۔
فَلَوْ كَانَ مَوْلَايَ ... وَلَكِنَّ مَوْلَايَ کی تکرار پہلے مطلوب سرپرستی اور پھر واقعی برتاؤ کو آمنے سامنے رکھتی ہے۔ اسی تضاد سے اگلے شعر کی شدید کیفیت سمجھ آتی ہے۔