تَحَامَتْنِي فعلِ ماضی، مؤنث واحد ہے، کیونکہ اس کا فاعل الْعَشِيرَةُ مؤنث لفظ ہے؛ نِي مفعول بہ کی ضمیر ہے۔ كُلُّهَا عشیرۃ کی تاکید ہے۔ أُفْرِدْتُ بابِ إفعال کا ماضی مجہول متکلم واحد ہے: «مجھے الگ کر دیا گیا»۔
إِفْرَادَ الْبَعِير تشبیہی مصدر ہے، جسے مفعول مطلق کے انداز میں بھی سمجھا جا سکتا ہے۔ أُفْرِدْتُ میں فاعلِ حقیقی نام لے کر بیان نہیں ہوا، جبکہ پہلے مصرعے میں الْعَشِيرَة وہ جماعت ہے جو شاعر سے کنارہ کرتی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
طرفہ بن العبد: قبائلی محفل، نغمہ، اسراف اور تنہائی (ابیات 47–54)
تَحَامَتْنِي فعلِ ماضی، مؤنث واحد ہے، کیونکہ اس کا فاعل الْعَشِيرَةُ مؤنث لفظ ہے؛ نِي مفعول بہ کی ضمیر ہے۔ كُلُّهَا عشیرۃ کی تاکید ہے۔ أُفْرِدْتُ بابِ إفعال کا ماضی مجہول متکلم واحد ہے: «مجھے الگ کر دیا گیا»۔
إِفْرَادَ الْبَعِير تشبیہی مصدر ہے، جسے مفعول مطلق کے انداز میں بھی سمجھا جا سکتا ہے۔ أُفْرِدْتُ میں فاعلِ حقیقی نام لے کر بیان نہیں ہوا، جبکہ پہلے مصرعے میں الْعَشِيرَة وہ جماعت ہے جو شاعر سے کنارہ کرتی ہے۔