شاعر مقدس مقام کی قسم سے اپنے بیان میں تاکید پیدا کرتا ہے، پھر صراحت کے ساتھ اس الزام کا انکار کرتا ہے۔
«مَا الْمَكْرُ بِالْمُحْصَنَاتِ مِنْ خُلُقِي»
عفت والی عورتوں کے ساتھ فریب کرنا میری عادت نہیں۔
«وَلَا شِعَارِي التَّمْوِيهُ وَالْكَذِبُ»
اور بناوٹ و جھوٹ میرا شیوہ نہیں۔
مكر، تمويه، كذب تدبیرِ فریب، حقیقت کو ڈھانپنا، اور جھوٹ کے الگ مفاہیم ہیں۔ نفی کے دو جملے کلام کو مضبوط بناتے ہیں؛ تاہم قسم اور نفی بھی حقیقت کی آزاد جانچ کا متبادل نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
مقامۂ اسکندرانیہ — شوہر کی منظوم صفائی اور فصاحت کا پیشہ
شاعر مقدس مقام کی قسم سے اپنے بیان میں تاکید پیدا کرتا ہے، پھر صراحت کے ساتھ اس الزام کا انکار کرتا ہے۔
«مَا الْمَكْرُ بِالْمُحْصَنَاتِ مِنْ خُلُقِي»
عفت والی عورتوں کے ساتھ فریب کرنا میری عادت نہیں۔
«وَلَا شِعَارِي التَّمْوِيهُ وَالْكَذِبُ»
اور بناوٹ و جھوٹ میرا شیوہ نہیں۔
مكر، تمويه، كذب تدبیرِ فریب، حقیقت کو ڈھانپنا، اور جھوٹ کے الگ مفاہیم ہیں۔ نفی کے دو جملے کلام کو مضبوط بناتے ہیں؛ تاہم قسم اور نفی بھی حقیقت کی آزاد جانچ کا متبادل نہیں۔