«وَلَا كَبَا قَدْحُ زِنَادٍ وَلَا ذَكَتْ نَارُ عِنَادٍ»
نہ چقماق کی چنگاری بجھی اور نہ ضد و اختلاف کی آگ بھڑکی۔
زِنَاد آگ سلگانے کے آلے یا چقماق کے لیے آتا ہے، جبکہ عِنَاد ہٹ دھرمی اور ضد ہے۔ قَدْح رگڑ کر چنگاری نکالنے کا مفہوم دیتا ہے۔
ایک جانب حقیقی آگ پیدا ہونے کی زبان ہے، دوسری جانب نارِ عناد میں مخالفت کو آگ سے تشبیہی انداز میں بیان کیا گیا ہے۔ آخر میں ـناد کی آہنگی اس بیان کو مسجّع بناتی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
مقامۂ دیناریہ: ادبی مجلس میں ایک مفلس اجنبی
«وَلَا كَبَا قَدْحُ زِنَادٍ وَلَا ذَكَتْ نَارُ عِنَادٍ»
نہ چقماق کی چنگاری بجھی اور نہ ضد و اختلاف کی آگ بھڑکی۔
زِنَاد آگ سلگانے کے آلے یا چقماق کے لیے آتا ہے، جبکہ عِنَاد ہٹ دھرمی اور ضد ہے۔ قَدْح رگڑ کر چنگاری نکالنے کا مفہوم دیتا ہے۔
ایک جانب حقیقی آگ پیدا ہونے کی زبان ہے، دوسری جانب نارِ عناد میں مخالفت کو آگ سے تشبیہی انداز میں بیان کیا گیا ہے۔ آخر میں ـناد کی آہنگی اس بیان کو مسجّع بناتی ہے۔