«ثُمَّ إِنَّهُ نَشَرَ مِنْ وَشْيِ السَّمَرِ مَا أَزْرَى بِالْحَرِيرِ إِلَى أَنْ أَظَلَّ التَّنْوِيرُ»
پھر اس نے رات کی گفتگو کے ایسے رنگین و نقش دار جلوے کھولے جن کے سامنے ریشم بھی ماند پڑ جائے، یہاں تک کہ صبح کی روشنی قریب آ گئی۔
وَشْي منقش کپڑے کی آرائش؛ السَّمَر رات کی گفتگو؛ أَزْرَى بِالْحَرِير یعنی ریشم کی رونق کو بھی کم کر دے۔ ادبی کلام کو منقش کپڑے سے تشبیہی استعاراتی مناسبت دی گئی ہے۔
ابو زید کے بیان اور اہلِ مجلس کی امداد نے محفل کی صورت بدل دی۔ پہلے ایک اجنبی کی فریاد تھی، پھر ایک نادر خاندانی داستان سامنے آئی، اور آخر میں فصاحت کے زیرِ اثر پوری رات گزر گئی۔