مقامۂ معریہ — قاضی کے سامنے سوئی کا مقدمہ

1. دو فریق اور ایک قاضی

«رَأَيْتُ مِنْ أَعَاجِيبِ الزَّمَانِ أَنْ تَقَدَّمَ خَصْمَانِ إِلَى قَاضِي مَعَرَّةِ النُّعْمَانِ»
میں نے زمانے کے عجائبات میں سے یہ دیکھا کہ دو جھگڑنے والے معرۃ النعمان کے قاضی کے سامنے حاضر ہوئے۔

ایک بظاہر معمولی تنازعہ فصیح عربی اور معنی آفرینی کا مقابلہ بننے والا ہے۔ دونوں فریق اپنے مسئلے کو سیدھے الفاظ میں بیان کرنے کے بجائے ایسی تصویری زبان اختیار کرتے ہیں جس کا اصل مدعا فوراً واضح نہیں ہوتا۔

2. خَصْمَانِ اور قَاضِي: مقدمے کی زبان

خَصْمَانِ، «خَصْم» کی تثنیہ ہے؛ یہاں دو مدِمقابل فریق مراد ہیں۔ قَاضِي وہ شخص ہے جو نزاع میں فیصلہ کرتا ہے؛ «تَقَدَّمَ إِلَى» کسی کے سامنے حاضر ہونے کا مفہوم دیتا ہے۔

اس ماحول میں ہر خوب صورت جملہ محض ادبی نمائش نہیں، بلکہ دعویٰ یا جواب کا حصہ بھی ہے۔ قاری کے لیے اہم سوال یہی ہے کہ کس نے کس چیز پر حق یا نقصان کا دعویٰ کیا ہے۔

3. دونوں اشخاص کی متقابل تصویر

«أَحَدُهُمَا قَدْ ذَهَبَ مِنْهُ الْأَطْيَبَانِ، وَالْآخَرُ كَأَنَّهُ قَضِيبُ الْبَانِ»
ان میں سے ایک سے دو خوش گوار لذتیں رخصت ہو چکی تھیں، جبکہ دوسرا بان کی باریک اور سیدھی شاخ کے مانند تھا۔

«الأطيبان» کی توضیح میں کھانے اور ازدواجی لذت کا ذکر آتا ہے؛ یہ بڑھاپے کی طرف اشارہ ہے۔ «قضيب البان» نوجوان کی نازک اور سیدھی قامت کی تشبیہ ہے۔ ایک ہی سطر میں عمر اور ظاہری حالت کا نمایاں فرق سامنے آتا ہے۔

4. بزرگ کی دعائیہ تمہید

«أَيَّدَ اللَّهُ الْقَاضِيَ كَمَا أَيَّدَ بِهِ الْمُتَقَاضِيَ»
اللہ قاضی کو قوت بخشے، جیسے اس کے ذریعے انصاف کے طالب کو سہارا دیا ہے۔

مقدمہ پیش کرنے والا بزرگ ابتدا میں فیصلہ کرنے والے کی دعا اور تعریف کرتا ہے۔ «أَيَّدَ» کی تکرار صوتی مناسبت پیدا کرتی ہے، جبکہ «القاضي / المتقاضي» میں اشتقاقی ربط قانونی ماحول کو بھی نمایاں کرتا ہے۔

5. ایک پراسرار چیز کا تعارف

«رَشِيقَةَ الْقَدِّ، أَسِيلَةَ الْحَدِّ»
قامت کی متناسب اور دھار کی نہایت ہموار۔

یہ اوصاف بظاہر کسی نازک قامت شخصیت کے لگتے ہیں؛ مگر «الحدّ» کا لفظ تیز کنارہ یا دھار بھی ظاہر کرتا ہے۔ بزرگ اپنے آلے کو انسان جیسی خوبیوں سے آراستہ کر کے سننے والوں کو اصل شے پہچاننے میں الجھاتا ہے۔

6. برداشت اور محنت کی تمثیل

«صَبُورٌ عَلَى الْكَدِّ»
مشقت پر صبر کرنے والی۔

ایک چھوٹی چیز کو محنتی خدمت گزار کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ «كَدّ» کوشش اور تھکن والی مشقت کو ظاہر کرتا ہے، جبکہ «صَبُور» مبالغے کا صیغہ ہے۔ یہ بات ظاہری شخصیت کی تعریف معلوم ہوتی ہے، لیکن حقیقت میں شے کے مسلسل استعمال کی طرف اشارہ ہے۔

7. گرمی اور سردی کی غیر متوقع آمیزش

«وَتَجِدُّ فِي تَمُّوزَ مَسَّ الْبَرْدِ»
وہ تموز کی گرمی میں بھی سردی کا لمس پاتی ہے۔

تموز شدید گرمی کے موسم کا حوالہ ہے۔ یہاں گرمی اور سردی کا تقابل ایک معما بناتا ہے۔ عبارت کو محض موسم کی عام خبر سمجھنے کے بجائے اس چیز کی جسمانی خصوصیات اور کام کے پس منظر میں پڑھنا زیادہ معنی خیز ہے۔

8. عقل، عنان، حد اور سنان

«ذَاتَ عَقْلٍ وَعِنَانٍ، وَحَدٍّ وَسِنَانٍ»
گویا اس کے پاس عقل، لگام، دھار اور نیزے کی نوک ہے۔

ایک طرف انسانی عقل اور گھوڑے کی لگام کی تصویر بنتی ہے، دوسری طرف تیز دھار اور نوک کا اشارہ سامنے آتا ہے۔ اس ترکیب میں لفظی مناسبت محض آرائش نہیں؛ مختلف الفاظ مل کر ایک باریک اور قابو میں رہنے والے آلے کی علامتیں بناتے ہیں۔

9. انگلیوں کے بغیر ہاتھ، دانتوں کے بغیر منہ

«وَكَفٍّ بَنَانٍ، وَفَمٍ بِلَا أَسْنَانٍ»
اس کی ہتھیلی اور انگلیوں کا ذکر ہے، مگر منہ دانتوں سے خالی ہے۔

انسانی اعضا کی زبان استعمال ہونے کے باوجود اس کی شکل حقیقی انسان جیسی نہیں۔ بے جان شے کے لیے ہاتھ، منہ اور دانت کی نسبت تشخیص یعنی شخصیت سازی پیدا کرتی ہے۔ ایسی ترکیبوں کا مقصد فوراً واضح جواب دینا نہیں، بلکہ ذہن کو معما حل کرنے پر آمادہ کرنا ہے۔

10. ڈنک مارنے والی زبان

«تَلْدَغُ بِلِسَانٍ نَضْنَاضٍ»
وہ لرزتی یا تیزی سے حرکت کرتی زبان کے ذریعے ڈنک مارتی ہے۔

«تلدغ» عموماً سانپ یا بچھو کے ڈنک کے لیے آتا ہے۔ باریک نوک کے چبھنے کو ڈنک کہنا تصویری استعارہ ہے۔ «لسان» یہاں زبان کا حقیقی عضو نہیں بلکہ آلے کے کام کرنے والے باریک حصے کی تصویر ہے۔

11. کشادہ دامن کی عجیب تصویر

«وَتَرْفُلُ فِي ذَيْلٍ فَضْفَاضٍ»
وہ کشادہ اور پھیلے ہوئے دامن میں گویا ناز سے چلتی ہے۔

«ذيل» لباس کے دامن یا پیچھے لٹکتے حصے کو کہتے ہیں۔ «فضفاض» کشادگی اور پھیلاؤ کو ظاہر کرتا ہے۔ کسی مختصر آلے کے ساتھ طویل لٹکتی ہوئی چیز کا تصور سوئی اور اس کے ساتھ چلنے والے دھاگے کی طرف اشارہ بن سکتا ہے۔

12. سیاہ و سفید میں جلوہ گری

«وَتَجْلَى فِي سَوَادٍ وَبَيَاضٍ»
وہ کبھی سیاہی اور کبھی سفیدی میں نمایاں ہوتی ہے۔

یہاں طباق سیاہ اور سفید کی متضاد رنگتوں سے پیدا ہوتا ہے۔ کپڑے، دھاگے اور سلائی کی مختلف صورتیں اس دو رنگی بیان کو معنی دیتی ہیں؛ خوب صورت زبان فنی عمل کو منظر نگاری میں بدل دیتی ہے۔

13. چیز کو انسان بنا دینے کا فن

«نَاصِحَةٌ خَدَّاعَةٌ، خَبَّاءَةٌ طَلَّاعَةٌ»
وہ بظاہر خیرخواہ بھی ہے اور فریب دینے والی بھی، کبھی چھپتی اور کبھی ظاہر ہوتی ہے۔

«صبر»، «لسان»، «فم» اور «ذیل» کی نسبتوں کے ساتھ یہ متقابل صفات بے جان شے کو جاندار کردار میں بدل دیتی ہیں۔ تشخیص کا لطف یہ ہے کہ انسانی خوبی اور خامی دونوں ایک معمولی آلے کے ساتھ منسوب ہو جاتی ہیں؛ اصل شناخت دیر سے کھلتی ہے۔

14. ہنر مند آلے کا اصل کام

«إِذَا قَطَعَتْ وَصَلَتْ»
جب وہ کاٹتی یا جدا کرتی ہے تو ساتھ ہی جوڑ بھی دیتی ہے۔

یہ بظاہر متضاد کام سلائی کی حقیقت سے قریب ہو جاتا ہے: نوک کپڑے کو چھیدتی ہے، مگر اسی عمل کے نتیجے میں دھاگا دو کناروں کو جوڑ دیتا ہے۔ قَطَعَ / وَصَلَ کا تقابل مختصر الفاظ میں ایک مکمل فنی عمل بیان کرتا ہے۔

15. سِلائی اور دھاگے کے اہم رشتے

تصویرکام کی حقیقت
حدّ / سنانسوئی کی نوک
ذيل فضفاضساتھ چلتا دھاگا
قطع / وصلچھیدنا اور جوڑنا
تلدغنوک کا چبھنا

الفاظ کے ان تعلقات سے معما واضح ہوتا ہے: مرکز میں روزمرہ استعمال کی سلائی کی سوئی ہے۔ مگر بیانیہ ابھی قانونی مسئلے کی طرف لوٹے گا کہ اس کے خراب ہونے کی ذمہ داری کس پر ہے۔

16. بزرگ کی شکایت کا مقصد

بزرگ نے اپنی چیز کی تعریف غیر معمولی تفصیل سے کی، پھر اس کے خراب ہونے پر اعتراض سامنے رکھا۔ «رُبَّمَا جَنَتْ عَلَيْكَ فَأَلَمَّتْ» جیسی تعبیر میں اس چیز سے پیدا ہونے والی تکلیف بھی انسانی خطا کی طرح بیان ہوئی ہے۔ عدالت میں اس طویل مدح کا عملی مقصد یہ ہے کہ معمولی نقصان کو سننے والے کے نزدیک اہم بنایا جائے۔

اس سے ایک ادبی سوال بھی پیدا ہوتا ہے: کیا خوش نما بیان ثبوت کا بدل ہے؟ فصیح تقریر دعویٰ کو مؤثر بنا سکتی ہے، مگر اصل حقیقت جاننے کے لیے دوسرے فریق کو بھی سننا ہوگا۔

17. نوجوان کا جواب: اتفاقی نقصان

«أَمَّا الشَّيْخُ فَأَصْدَقُ مِنَ الْقَطَا، وَأَمَّا الْإِفْضَاءُ فَفَرَطَ عَنْ خَطَأٍ»
بزرگ تو سچ بولنے میں قطا پرندے سے بھی بڑھ کر ہیں، لیکن جو نقصان پیش آیا وہ خطا سے ہوا۔

نوجوان بزرگ کی بات کو یکسر جھٹلاتا نہیں؛ وہ واقعے اور اس کے قصد کے درمیان فرق کرتا ہے۔ سچائی تسلیم کرنے کے باوجود یہ کہنا کہ خرابی ارادی نہیں تھی، اس کے دفاع کی بنیادی جہت ہے۔

18. قَطَا کی تشبیہ اور دو دعوے

«أَصْدَقُ مِنَ الْقَطَا» عربی امثال میں سچائی یا درست سمت اختیار کرنے کے ساتھ وابستہ ایک معروف تعبیر ہے۔ یہاں اس کا استعمال پہلے فریق کی توہین کرنے کے بجائے ادب کے ساتھ جواب دینے میں مدد دیتا ہے۔

دعویٰ 1: آلہ واقعی خراب ہوا۔
دعویٰ 2: نقصان جان بوجھ کر نہیں کیا گیا۔

دونوں باتیں ایک ساتھ درست ہو سکتی ہیں؛ یہی نوجوان کے جواب کی نزاکت ہے۔

19. لوہار سے نسبت: آلے کی صنعت

«مُنْتَسِبًا إِلَى الْقَيْنِ، نَقِيًّا مِنَ الدَّرَنِ وَالشَّيْنِ»
لوہار کی صنعت سے تعلق رکھنے والا، میل اور عیب سے پاک۔

«القَيْن» لوہار کے معنی میں استعمال ہوتا ہے۔ نوجوان آلے کی دھاتی ساخت کو نسب اور خاندان کی زبان میں بیان کرتا ہے۔ «الدَّرَن / الشَّيْن» میں میل اور عیب کو اکٹھا لانے سے شے کی عمدگی مزید نمایاں ہوتی ہے۔

20. حسنِ عمل اور حسنِ کلام کا اشتقاق

«يُفْشِي الْإِحْسَانَ، وَيُنْشِي الِاسْتِحْسَانَ»
وہ بھلائی کو پھیلاتا ہے اور تحسین کا سبب بنتا ہے۔

«الإحسان» اچھا کام کرنے اور «الاستحسان» اچھا سمجھنے یا پسند کرنے کے معنی دیتا ہے۔ دو ہم آہنگ افعال اور متعلقہ اسماء کے ذریعے نوجوان شے کی افادیت اور اس کے حسنِ اثر کو ایک لَے میں جمع کرتا ہے۔

21. انسان، زبان اور صنعت کی تصویر

«وَيُغْذِي الْإِنْسَانَ، وَيَتَحَامَى اللِّسَانَ»
وہ انسان کے لیے نفع کا ذریعہ بنتا ہے اور گویا زبان سے دور رہتا ہے۔

بیان میں ایک بے زبان آلے کو انسانی خدمت اور باوقار خاموشی سے جوڑا گیا ہے۔ يُغْذِي / يَتَحَامَى کا صوتی توازن اسلوب میں روانی لاتا ہے؛ معنی کی سطح پر آلے کا کام اس کی گفتگو سے زیادہ اہم ہے۔

22. دو رنگ، دو کام اور لفظی مناسبت

«إِنْ سَوَّدَ جَادَ، وَإِنْ وَسَمَ أَجَادَ»
جب سیاہی کا نشان بنائے تو عمدگی دکھائے، اور جب نقش قائم کرے تو خوب کام کرے۔

«جَادَ / أَجَادَ» ایک ہی مادّے سے متعلق ہیں، مگر باب اور استعمال مختلف ہیں۔ یہ اشتقاقی مناسبت نوجوان کے دعوے میں صنعت کی باریکی اور کام کی خوبی کا احساس بڑھاتی ہے؛ اسے سوئی کے ہر استعمال کی لفظی رپورٹ نہیں سمجھنا چاہیے۔

23. جود، قرین اور نرمی کی لطافت

«يَسْخُو بِمَوْجُودِهِ، وَيَسْمُو عِنْدَ جُودِهِ»
جو کچھ اس کے پاس ہے اس میں فیاضی دکھاتا ہے اور اپنے عطیے میں بلند مرتبہ ہوتا ہے۔

یہ جود اور سخاوت کی انسانی صفات ہیں، مگر ان کا رُخ ایک استعمال ہونے والے آلے کی طرف ہے۔ «وَمَتَى اسْتُزِيدَ زَادَ» یعنی مزید طلب پر مزید دینا، اسی مبالغے کو بڑھاتا ہے۔ اگلی عبارت میں «قرينته» کے ساتھ لگاؤ کا مضمون آتا ہے، جو سوئی اور دھاگے کی رفاقت پر بھی موزوں بیٹھتا ہے۔

24. دو مقرر، ایک ہی فن

بزرگنوجوان
گم شدہ یا خراب خوبیوں کی مدحپہلے کی عمدہ حالت کا اعتراف
نقصان کی سنگینی پر زورخطا اور بے ارادگی کا بیان
تشخیص اور استعاراتتشخیص اور اشتقاقی مناسبت

دونوں کی فصاحت سننے والے کو متاثر کرتی ہے، مگر مقدمے کا فیصلہ ابھی باقی ہے۔ حقیقی سوال یہ ہے کہ سوئی کی خرابی اور اس کے ممکنہ تاوان کا معاملہ کس طرح واضح ہوگا۔

25. معمہ ختم، فیصلہ ابھی باقی

اب سوئی، دھاگے اور اتفاقی خرابی کا تعلق واضح ہو چکا ہے، لیکن قاضی کے سامنے مبالغہ آمیز تقریریں ابھی بھی اصل معاملے پر پردہ ڈال رہی ہیں۔ فصیح زبان کی قوت اور اس کی حد دونوں سامنے آتی ہیں۔

تکمیلی فرق: کسی شے کی تعریف، وقوعِ نقصان، نقصان کا سبب، اور واجب معاوضہ چار الگ سوال ہیں۔ اگلی گفتگو میں قاضی انہی باتوں کو زیادہ صراحت کے ساتھ سننا چاہتا ہے۔