«وَتَزْجُرُ عَنِ الظُّلْمِ ثُمَّ تَغْشَاهُ» میں «ثُمَّ» کیوں مؤثر ہے؟

مقامۂ صنعانیہ: خیر کا موقع، دل کی ترجیحات اور عمل کا تضاد