ابتدا میں فِلْس / ذِكْر، قَصْر / بِرّ، ثَوْب / ثَوَاب جیسے تقابل آئے۔ آگے الصِّلَات / الصَّلَاة، الصُّدُقَات / الصَّدَقَات اور صِحَاف / صَحَائِف کی لفظی مناسبت نے معنی کو تیز کیا۔
اختتام پر تَنْتَهِكُ / تَتَحَامَى / تَغْشَى / تَخْشَى جیسے افعال سے عمل کے تضاد پر ضرب لگتی ہے۔ کلام میں ہم آہنگ اختتام اور متوازن ساخت سجع اور موازَنہ کا ذوق پیدا کرتے ہیں۔
اہم بات یہ ہے کہ آہنگ معنی کی خدمت کرتا ہے؛ محض قافیے کا حسن واعظ کی اصل دلیل نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
مقامۂ صنعانیہ: خیر کا موقع، دل کی ترجیحات اور عمل کا تضاد
ابتدا میں فِلْس / ذِكْر، قَصْر / بِرّ، ثَوْب / ثَوَاب جیسے تقابل آئے۔ آگے الصِّلَات / الصَّلَاة، الصُّدُقَات / الصَّدَقَات اور صِحَاف / صَحَائِف کی لفظی مناسبت نے معنی کو تیز کیا۔
اختتام پر تَنْتَهِكُ / تَتَحَامَى / تَغْشَى / تَخْشَى جیسے افعال سے عمل کے تضاد پر ضرب لگتی ہے۔ کلام میں ہم آہنگ اختتام اور متوازن ساخت سجع اور موازَنہ کا ذوق پیدا کرتے ہیں۔
اہم بات یہ ہے کہ آہنگ معنی کی خدمت کرتا ہے؛ محض قافیے کا حسن واعظ کی اصل دلیل نہیں۔