اسباقفنِ ترجمہ اور دقیق قرأت — دس مقامات کی منتخب عبارتیںکوئز

«وَاغْضُضِ الطَّرْفَ تَسْتَرِحْ مِنْ غَرَامٍ تَكْتَسِي فِيهِ ثَوْبَ ذُلٍّ وَشَيْنٍ»
نگاہ نیچی رکھو تاکہ ایسی دل بستگی سے بچو جو ذلت و عیب کا لباس پہنا دیتی ہے۔

تَكْتَسِي ... ثَوْبَ ذُلٍّ وَشَيْنٍ میں شرمندگی کو لباس بنا کر دکھایا گیا ہے۔ ترجمے میں «ذلت و عیب کا لباس» کچھ اجنبی مگر بلیغ تصویر برقرار رکھتا ہے؛ بالکل سادہ «بدنام نہ ہو» کہنے سے استعارہ گم ہو جاتا ہے۔

یہ نصیحت ابو زید کی نظم میں حاکم کے لیے ہے، مگر اسی شخص نے حاکم کی رغبت کا فائدہ اٹھایا تھا۔ فقرے کا اخلاقی مفہوم ایک سطح ہے، بولنے والے کا متضاد کردار دوسری سطح۔ دونوں کو الگ رکھیں: وعظ کی خوبی، اس کے قائل کی سیرت کی ضمانت نہیں۔

ترجمانی کی مشق
نصیحت کے اخلاقی معنی اور نصیحت کرنے والے کے عمل کو جدا کرکے آخری فقرے کا تنقیدی ترجمہ لکھیں۔

سبق کھل رہا ہے...

نصیحت کہنے والا اور اس کی کارگزاری

فنِ ترجمہ اور دقیق قرأت — دس مقامات کی منتخب عبارتیں

«وَاغْضُضِ الطَّرْفَ تَسْتَرِحْ مِنْ غَرَامٍ تَكْتَسِي فِيهِ ثَوْبَ ذُلٍّ وَشَيْنٍ»
نگاہ نیچی رکھو تاکہ ایسی دل بستگی سے بچو جو ذلت و عیب کا لباس پہنا دیتی ہے۔

تَكْتَسِي ... ثَوْبَ ذُلٍّ وَشَيْنٍ میں شرمندگی کو لباس بنا کر دکھایا گیا ہے۔ ترجمے میں «ذلت و عیب کا لباس» کچھ اجنبی مگر بلیغ تصویر برقرار رکھتا ہے؛ بالکل سادہ «بدنام نہ ہو» کہنے سے استعارہ گم ہو جاتا ہے۔

یہ نصیحت ابو زید کی نظم میں حاکم کے لیے ہے، مگر اسی شخص نے حاکم کی رغبت کا فائدہ اٹھایا تھا۔ فقرے کا اخلاقی مفہوم ایک سطح ہے، بولنے والے کا متضاد کردار دوسری سطح۔ دونوں کو الگ رکھیں: وعظ کی خوبی، اس کے قائل کی سیرت کی ضمانت نہیں۔

ترجمانی کی مشق
نصیحت کے اخلاقی معنی اور نصیحت کرنے والے کے عمل کو جدا کرکے آخری فقرے کا تنقیدی ترجمہ لکھیں۔