بیت 38 میں ایک ہی مادہ ظ ل م سے دو مختلف صورتیں سامنے آتی ہیں:
يُظْلَمْ — فعلِ مضارع مجہول؛ اس پر ظلم کیا جائے۔
يَظْلِمْ — فعلِ مضارع معروف؛ وہ ظلم کرے۔
فاعل اور مفعول کا زاویہ بدلنے سے کلام کا اخلاقی مفہوم بھی بدل جاتا ہے: پہلے شخص پر زیادتی ہوتی ہے، پھر وہ خود زیادتی کرنے والا بن سکتا ہے۔ اس مقابلے کو صرف صرفی تبدیلی سمجھنا کافی نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
زہیر بن ابی سلمیٰ: حصین بن ضمضم، انتقام اور خون ریزی کی عبرت (ابیات 33–42)
بیت 38 میں ایک ہی مادہ ظ ل م سے دو مختلف صورتیں سامنے آتی ہیں:
يُظْلَمْ — فعلِ مضارع مجہول؛ اس پر ظلم کیا جائے۔
يَظْلِمْ — فعلِ مضارع معروف؛ وہ ظلم کرے۔
فاعل اور مفعول کا زاویہ بدلنے سے کلام کا اخلاقی مفہوم بھی بدل جاتا ہے: پہلے شخص پر زیادتی ہوتی ہے، پھر وہ خود زیادتی کرنے والا بن سکتا ہے۔ اس مقابلے کو صرف صرفی تبدیلی سمجھنا کافی نہیں۔