دونوں ابیات میں خاص ناموں کی فہرست محض شمار نہیں بلکہ خون کی نسبت کے انکار کا منظم طریقہ ہے۔
بیت 41 میں «ما جرّت ... دم» منفی جملہ ہے۔ بیت 42 میں «ولا شاركت ... ولا ... ولا» نفی کو پھیلاتا ہے۔ رماحهم فاعل کی طرح سامنے آتا ہے، حالانکہ عملی طور پر نیزہ چلانے والے انسان ہوتے ہیں؛ یہ اسلحہ کو فعل کا سبب بنا کر بیان کرنے کی بلاغی صورت ہے۔