وَمَنْ لَمْ يَذُدْ عَنْ حَوْضِهِ بِسِلَاحِهِ ۞ يُهَدَّمْ وَمَنْ لَا يَظْلِمِ النَّاسَ يُظْلَمِ
جو اپنے حوض اور حق کی حفاظت نہ کرے، اس کا حق پامال ہو سکتا ہے؛ اور اس سخت قبائلی ماحول میں جو دوسروں پر زور نہ چلائے، اس پر ظلم کیا جا سکتا ہے۔
حَوْض مویشیوں کے پانی کا حوض ہے، مگر یہاں حق، مال اور قبائلی حفاظت کا استعارہ بھی ہے۔ يَذُدْ بچانے اور دفع کرنے کے معنی میں فعلِ شرط ہے۔ آخری جملہ زمانۂ جاہلیت کی کشمکش کا سخت مشاہدہ ہے؛ اسے کسی کے خلاف ظلم کرنے کا شرعی یا اخلاقی جواز قرار نہیں دینا چاہیے۔
سبق کھل رہا ہے...
زہیر بن ابی سلمیٰ: موت، احسان، خودداری اور حکمتِ کلام (ابیات 53–62)
وَمَنْ لَمْ يَذُدْ عَنْ حَوْضِهِ بِسِلَاحِهِ ۞ يُهَدَّمْ وَمَنْ لَا يَظْلِمِ النَّاسَ يُظْلَمِ
جو اپنے حوض اور حق کی حفاظت نہ کرے، اس کا حق پامال ہو سکتا ہے؛ اور اس سخت قبائلی ماحول میں جو دوسروں پر زور نہ چلائے، اس پر ظلم کیا جا سکتا ہے۔
حَوْض مویشیوں کے پانی کا حوض ہے، مگر یہاں حق، مال اور قبائلی حفاظت کا استعارہ بھی ہے۔ يَذُدْ بچانے اور دفع کرنے کے معنی میں فعلِ شرط ہے۔ آخری جملہ زمانۂ جاہلیت کی کشمکش کا سخت مشاہدہ ہے؛ اسے کسی کے خلاف ظلم کرنے کا شرعی یا اخلاقی جواز قرار نہیں دینا چاہیے۔