عرب کے صحرائی معاشرے میں حوض محض برتن نہ تھا بلکہ جانوروں کے پانی، مال اور بقا سے متعلق جگہ تھی۔ اسی بنا پر «عن حوضه» اپنے حق اور اختیار کی حفاظت کے وسیع معنی پیدا کرتا ہے۔ «يُهَدَّمْ» میں حق یا پناہ گاہ کے ٹوٹ جانے کی تصویری شدت موجود ہے۔
بلاغت میں اسے کنایہ یا استعاراتی وسعت سے سمجھا جا سکتا ہے: محسوس چیز کے ذریعے غیر محسوس معاشرتی حق بیان ہوا ہے۔ لفظ کے حقیقی مفہوم کو جانے بغیر اس کی بلاغی قوت پوری طرح واضح نہیں ہوتی۔
سبق کھل رہا ہے...
زہیر بن ابی سلمیٰ: موت، احسان، خودداری اور حکمتِ کلام (ابیات 53–62)
عرب کے صحرائی معاشرے میں حوض محض برتن نہ تھا بلکہ جانوروں کے پانی، مال اور بقا سے متعلق جگہ تھی۔ اسی بنا پر «عن حوضه» اپنے حق اور اختیار کی حفاظت کے وسیع معنی پیدا کرتا ہے۔ «يُهَدَّمْ» میں حق یا پناہ گاہ کے ٹوٹ جانے کی تصویری شدت موجود ہے۔
بلاغت میں اسے کنایہ یا استعاراتی وسعت سے سمجھا جا سکتا ہے: محسوس چیز کے ذریعے غیر محسوس معاشرتی حق بیان ہوا ہے۔ لفظ کے حقیقی مفہوم کو جانے بغیر اس کی بلاغی قوت پوری طرح واضح نہیں ہوتی۔