«هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون» میں مفعول کا ذکر کیوں نہیں؟

الذِّكر والحذف: ذکر و حذف کی اغراض اور اسالیب

• علم رکھنے اور نہ رکھنے کی صفت اصل مقصود ہے
• معلوم شے کا نام غلط ہے
• آیت میں فعل مجہول ہے
• یہ صرف قافیہ کے لیے ہے