«إياك نعبد» میں «إياك» کی نحوی حیثیت کیا ہے؟القصر: حقیقت، اضافت، اقسام اور طریقۂ حصرفاعل مؤخرمبتدا مرفوعخبر کانمفعول بہ مقدم