جامعِ عقلی اس مناسبت کو کہتے ہیں جسے عقل مشترک حقیقت، پہچانی ہوئی مماثلت یا لازم باہمی تعلق کے تحت سمجھتی ہے۔ اتحاد کی صورت میں گفتگو کا محور ایک ہی چیز ہو سکتی ہے، جب کہ تماثل میں دو الگ چیزیں کسی مشترک وصف کے اعتبار سے قریب ہوتی ہیں۔
مثال 1: «یہ شخص پڑھاتا ہے اور تحقیق کرتا ہے» — ایک شخص کے متعلق دو مختلف مگر ہم ربط افعال۔
مثال 2: «زید عالم ہے اور عمرو فقیہ ہے» — الگ اشخاص، مگر علم کے میدان میں مناسبت۔
ہر تماثل میں مکمل یکسانیت ضروری نہیں۔ دو موضوعات اپنے تمام اوصاف میں مختلف ہو کر بھی کسی خاص پہلو سے عقلی جامع رکھ سکتے ہیں؛ وصل میں اسی پہلو کا لحاظ کیا جاتا ہے۔