اسباقالوصل: جامع مناسبت، توسط بین الکمالین اور جملۂ حالیہ کا عطفکوئز

«وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ»
اور زیادہ حاصل کرنے کی غرض سے احسان نہ کرو۔

اس قرآنی مثال میں «تستكثر» کو حال سے متعلق سمجھنے کی ایک نحوی جہت بیان کی جاتی ہے۔ فعلِ مضارعِ مثبت اپنے حال یا تجدد کا مفہوم لے کر آتا ہے؛ اس لیے اسے جملۂ حالیہ بنانے میں عام حالت کے واو کو بے قید داخل نہیں کیا جاتا۔

مثال: «جاء زيدٌ يضحك» — زید ہنستا ہوا آیا۔ یہاں «يضحك» کا فاعل ضمیر زید کی طرف رجوع کرتا ہے، اور مضارع کی حالیہ دلالت واضح ہے۔ «جاء زيدٌ ويضحك» کو اسی معنی میں بلاشرط اصل اور بہتر صورت سمجھ لینا درست نہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

مضارعِ مثبت بطور حال

الوصل: جامع مناسبت، توسط بین الکمالین اور جملۂ حالیہ کا عطف

«وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ»
اور زیادہ حاصل کرنے کی غرض سے احسان نہ کرو۔

اس قرآنی مثال میں «تستكثر» کو حال سے متعلق سمجھنے کی ایک نحوی جہت بیان کی جاتی ہے۔ فعلِ مضارعِ مثبت اپنے حال یا تجدد کا مفہوم لے کر آتا ہے؛ اس لیے اسے جملۂ حالیہ بنانے میں عام حالت کے واو کو بے قید داخل نہیں کیا جاتا۔

مثال: «جاء زيدٌ يضحك» — زید ہنستا ہوا آیا۔ یہاں «يضحك» کا فاعل ضمیر زید کی طرف رجوع کرتا ہے، اور مضارع کی حالیہ دلالت واضح ہے۔ «جاء زيدٌ ويضحك» کو اسی معنی میں بلاشرط اصل اور بہتر صورت سمجھ لینا درست نہیں۔