اگر کسی جملے کا محلِ اعراب ہو تو اسے اسی محل میں شریک کرنے کا امکان دیکھا جاتا ہے۔ لیکن جب دو جملے مستقل ہوں، اور پہلے کے حکم کو دوسرے تک پہنچانا مقصود نہ ہو، تو معاملہ صرف نحو پر ختم نہیں ہوتا؛ ان میں اتصال یا انقطاع کے درجے متعین کرنا ضروری ہے۔
جملے کو عطف دینے سے کبھی اس کا اعرابی تعلق بدل سکتا ہے اور کبھی مخاطب یہ سمجھتا ہے کہ دوسرا بیان بھی پہلے ہی کے دائرۂ حکم میں داخل ہے۔ اس لیے جملے کا اعرابی مقام اور اس کا معنوی تعلق الگ الگ پہچانے جاتے ہیں۔