علم اور حیات کو عقلیان کہنے سے ثابت ہوتا ہے کہ دونوں کا ہر حقیقی وصف مشترک ہے۔تقسیمِ تشبیہ باعتبارِ طرفین: حسی، عقلی، خیالی اور وہمی