علم اور حیات کی مناسبت میں کون سا دعویٰ غیر ضروری اور غلط مبالغہ ہے؟
تقسیمِ تشبیہ باعتبارِ طرفین: حسی، عقلی، خیالی اور وہمی
- علم ادراک سے متعلق ہے
- حیات ادراک کی صلاحیت سے نسبت رکھ سکتی ہے
- مشابہت کسی منتخب معنی میں ہوتی ہے
- ہر جاندار ہر وقت ہر امر کا بالفعل عالم ہے