إِنْ کے اصل میں وقوعِ شرط پر عدمِ جزم، اور إِذَا کے اصل میں وقوعِ شرط کو متوقع یا قطعی پیش کرنا ہے۔ اصل فرق صرف «اگر» اور «جب» کا نہیں بلکہ کلام کے اندر شرط کی حیثیت کا ہے۔
معلوم یا محال مقدمہ «إن» سے آ جائے تو تجاہل، تنزل، توبیخ، فرضِ محال اور مخاطب کی رعایت جیسے امکانات سامنے آتے ہیں۔ قرآنی مثالوں کی تشریح میں حقیقی علم، فرضی خطاب اور متعدد مخاطبین کی حالت کو ایک سطح پر نہیں رکھنا چاہیے۔
اس حصے کے آخر میں مختلف مخاطبین کو ایک مشترک خطاب میں لانے کا سوال اگلی بحث سے ربط پیدا کرتا ہے۔ اگلا موضوع التغليب ہے، جس میں ایک وصف یا صیغے کو دوسری نوع پر غالب کرنے کے اصول پڑھے جائیں گے۔