حقیقت وہ استعمال ہے جو گفتگو کی معتبر اصطلاح میں لفظ کے وضع شدہ معنی کے مطابق ہو۔ اس حکم میں لفظ کا واقعی استعمال، موضوع لہ کی شناخت اور اصطلاحِ تخاطب تینوں حیثیتیں جمع ہوتی ہیں۔
وضع کے تعین، حروف کے معنی، لفظِ مشترک، کنایہ اور لفظ و معنی کی طبعی مناسبت سے متعلق اعتراضات نے اسی معیار کی مختلف حدوں کو واضح کیا۔ ان مباحث کا حاصل یہ نہیں کہ تمام استعمالات کو ایک ہی خانہ دیا جائے؛ بلکہ ہر مثال میں موضوع لہ، مراد اور قرینہ کے الگ سوالوں کو صحیح ترتیب سے حل کیا جائے۔
اس بنیاد کے بعد تعریفِ مجاز اور اس کی تقسیم پر گفتگو زیادہ واضح ہوگی: وہ استعمال کس معنی میں وضع سے ہٹا، اس انتقال کی مناسبت کیا ہے اور کون سا قرینہ اسے قابلِ فہم بناتا ہے؟