الكلام الفصيح هو كالعسل في الحلاوة
فصیح کلام مٹھاس کے اعتبار سے شہد کی طرح ہے۔
اس تشبیہ میں «حلاوت» سامع کو فصیح کلام کے اثر سے قریب کرتی ہے۔ لیکن شہد کی ذائقے والی حقیقی مٹھاس اور کلام کی معنوی دل آویزی ایک ہی قسم کی حسی حقیقت نہیں۔ یہاں لذت یا خوش گواری کے اثر سے مناسبت قائم ہوتی ہے، اور «حلاوت» کو اس معنی کے قریب کرنے والا ذریعہ بنایا گیا ہے۔
اس سے متعلق باریک نکتہ یہ ہے کہ کبھی کلام میں وجه کا لازم یا اس کا تابع وصف ذکر کر دیا جاتا ہے اور اسی کے ذریعے اصل مقصود سمجھایا جاتا ہے۔ اس لیے ہر لفظ کے ظاہری حسی معنی کو دونوں طرف بالکل یکساں ثابت کرنا درست نہیں۔