صرف میں قیاس وہ ضابطہ ہے جس سے بہت سی درست صورتیں متعین ہوتی ہیں، جبکہ سماع میں اہلِ زبان سے ثابت شدہ استعمال پیش نظر ہوتا ہے۔ ان دونوں میں فرق کیے بغیر ہر غیر معمولی شکل پر ایک ہی حکم لگانا درست نہیں۔
فصاحتِ کلمہ کی موجودہ تعریف میں مخالفتِ قیاس ایک خاص عیب ہے، اور درج شدہ مثالوں کا تجزیہ اسی اصول کے مطابق کیا گیا ہے۔ کسی لفظ کے متعلق فیصلہ کرنے سے پہلے اس کا اصل صیغہ، معلوم قاعدہ اور معتبر استعمال معلوم ہونا چاہیے۔
اس لیے بُوق کی جمع اور مودّة کے ادغام جیسے مسائل میں صرفی بنیاد بیان کرنا محض «عجیب لفظ» کہنے سے زیادہ دقیق جواب ہے۔