اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ
اللہ ان کے ساتھ ان کے استہزا کی جزا کے طور پر معاملہ فرماتا ہے۔
سورۂ بقرہ کے سیاق میں «إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ» منافقین کا دعویٰ ہے، اس کے بعد «اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ» اللہ تعالیٰ کی جانب سے ان کی حقیقت کے بارے میں مستقل خبر ہے۔ یہاں براہِ راست واو لگاکر دونوں کو مقولِ قول کے ایک ہی حکم میں شریک کرنے کا مفہوم درست نہیں۔
مقولِ قول سے الگ الٰہی خبر ہونا فصل کی بلاغی ضرورت کو واضح کرتا ہے۔ مثال میں مراد انسانی انداز کا استہزا اللہ کی طرف ثابت کرنا نہیں، بلکہ ان کے استہزا کی جزا اور ان سے مناسب معاملہ بیان کرنا ہے۔