قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا
کہہ دیجیے: اگر تمام انسان اور جن اس قرآن جیسا کلام لانے کے لیے جمع ہوجائیں تو اس کی مثل نہیں لا سکیں گے، چاہے ایک دوسرے کے مددگار ہی کیوں نہ بن جائیں۔
اختتامی گفتگو میں قرآن کے اعجاز اور اس کے گوناگوں اسالیب کی طرف توجہ دلائی گئی ہے۔ دعا، وعظ، اخبار، تہدید اور دوسرے مقاصد کی الگ الگ صورتوں میں الفاظ اور معنی مقتضائے حال کے مطابق آتے ہیں۔
بلاغی زاویے سے بنیادی نکتہ یہ ہے کہ مختلف موقعوں اور مضامین میں حسنِ اظہار کی یکسانی ایک ہی مصنوعی قالب کی پابندی نہیں؛ ہر سیاق کی اپنی مناسبت ہوتی ہے۔